COMENTARIO DE TEXTO CERNUDA

En este caso nos encontramos ante un texto de carácter literario que posee una estructura inductiva, ya que inicialmente se nos ofrecen versos que utilizan metáforas que nos incitan a deducir cómo el hombre se convierte en piedra por amor, para al final concluir con que él no es una piedra sino un camino pisoteado. Por otro lado podemos estructurar el texto en  dos  bloques temáticos que no coinciden con su estructura externa: 

La primera parte se ve constituida por la primera y segunda estrofa que asemejan una introducción y desarrollo donde nos incitan a reflexionar como todos a pesar de ser distintos podemos acabar en la misma situación. En ella encontraríamos las siguientes ideas:

• Metáfora sobre cómo todos somos diferentes 

• Argumentación acerca del porvenir del hombre 

En cambio, la segunda parte se ve constituida por la estrofa  final, que involucraría la conclusión y la tesis de este poema, ya que en él nos expone la verdad acerca de su realidad, siendo ésta cómo él autor muere por situaciones que no valen la pena. En ella encontramos las siguientes ideas: 

• Explicación de su realidad

• Crítica a la contemplación de la sociedad ante el valor del amor 

2. Indique y explique la intención comunicativa del autor y comente los mecanismos de cohesión subrayados o en negrita que refuercen la coherencia textual.

Este texto presenta claramente la intención de reflexionar acerca de la transitoriedad del ser humano y la incomprensión del amor verdadero y desinteresado.

Por otro lado, cabe destacar de igual manera que dicho texto es coherente ya que lo podemos definir bajo el siguiente tema: CUERPOS, TRANSFORMACIÓN Y AMOR INCOMPRENDIDO. 

En cuanto a la cohesión del texto, al mismo tiempo podemos afirmar que está texto perfectamente cohesionado, por lo tanto, para demostrarlo, analizaremos algunos de los recursos empleados: 

En primer lugar podemos observar como destaca la recurrencia de la palabra cuerpo, en los versos 1, 5 y 15, y la palabra piedra en los versos 6, 11 y 12. Por otro lado, podemos encontrar una deixis personal  en los versos 15 (les) y 16 (ninguno). También hallamos una deixis personal anafórica en los versos 2, 3, y 4: otros y todos, haciendo ambos referencia al cuerpo. 

Además, en el verso 14 podemos encontrar una elipsis: muero, que omite al sujeto, en este caso yo. También podemos encontrarla en el verso 9: sueña y compite, donde ambos poseen un sujeto omitido, el hombre. 

De igual manera podemos encontrar el uso de conectores como pero, en los versos 4 y 8. Gracias a todo esto podemos corroborar que dicho texto presenta cohesión en todos los ámbitos.